...вся средневековая мысль хочет выразить наилучшее состояние мира и притязает на то, чтобы видеть этот мир глазами Бога.
Умберто Эко, итальянский писатель, философ
Средние века (V-XV1 ст.) — это период в истории европейской культуры между Античностью и Возрождением.
Зарождение культуры и литературы европейского Средневековья связывают с величайшим событием в истории человечества — крушением рабовладельческой Римской империи в 476 году. Падение «владыки мира» сопровождалось хаотичным переселением варварских племён и народов, возникновением феодального общества и формированием феодальных отношений, распространением христианских идей, возникновением европейских государств и развитием молодых национальных литератур.
Юрий
Селиверстов.
Средневековая
европейская
литература
(2011)
1 Эти хронологические рамки весьма условны и могут отличаться применительно к отдельным видам искусства и странам.
Подобное происходило и в странах Востока, где интенсивно шёл процесс перераспределения территорий. На развитие культур восточного и западного регионов значительное влияние оказали последствия арабских завоеваний. Художественная культура народов Востока развивалась не изолированно от культуры европейских стран. Вобрав в себя многие её черты, она оказала существенное влияние на характер европейской культуры. По Великому шёлковому пути в течение двух тысячелетий осуществлялся не только обмен товарами, но и взаимопроникновение культур Востока и Запада.
Основой культуры Средних веков стали новые мировые религии — христианство, ислам, буддизм. Иными стали представления о картине мира, понимание человека и определение его места во Вселенной. Для Средневековья Бог — и мудрость, и благо, и высшая красота. Красота мира и человека объяснялись Богом. Религиозными учениями проповедовались убеждённость в существовании земного и потустороннего миров, разделение в человеке духовного и телесного начал как враждебных друг другу, восприятие духовного как высшей сути человека. Поэтому в произведениях средневекового искусства подчёркивалась духовная сущность человека, его суровый аскетический облик. Основополагающая роль мировых религий обусловила и высокий авторитет Библии и Корана, которые стали сокровищницей тем, сюжетов и образов для литературы.
Большое влияние на культуру европейского Средневековья оказала античная цивилизация. Так, за основу письменности молодыми народами Западной Европы был взят латинский язык, он же был и языком богослужений. Это способствовало знакомству с античной литературой и философией. Воспринимая античную литературу как языческую, церковь тем не менее уделяла ей серьёзное внимание. Наибольшим авторитетом из античных писателей пользовался Вергилий. Обращение к письменным памятникам античности привело к тому, что содержащиеся в этих текстах проблемы, художественные приёмы и литературные средства повлияли на формирование европейских литератур.
Литература европейского Средневековья многообразна и богата. В ней выделяют религиозную, рыцарскую и городскую литературу.
В произведениях религиозной литературы рассказывалось о праведной жизни и страданиях святых мучеников за
веру, обосновывались идеи о бессмертии души и неминуемой расплате за грехи. К ней относят богословские труды, пересказы эпизодов из Ветхого и Нового Заветов, жития святых и др. Одним из значимых произведений религиозной литературы Средних веков стала «Исповедь» Аврелия Августи́на.
Рыцарская литература создавалась в замках крупных феодалов или при королевских дворах и отражала идеалы и образ рыцарства как особого сословия, сложившегося в Европе во времена Крестовых походов. Самым популярным был цикл романов о легендарном короле Артуре и его верных вассалах — «рыцарях круглого стола». Прославленным творением рыцарской литературы стал «Роман о Триста́не и Изольде». Главная тема этого произведения — светлая, всепоглощающая любовь, перед которой бессильна даже смерть.
С ростом городов возникает ещё одна новая разновидность средневековой литературы — городская литература. Она существенно отличалась от изысканной рыцарской литературы и отображала мировоззрение и жизненные проблемы городского люда — купцов и ремесленников. Самыми популярными жанрами городской литературы Средневековья были короткие рассказы комического или сатирического характера, в которых высмеивались высокомерие рыцарей, лицемерие монахов, корыстолюбие и ограниченность крестьян. Сатирическое направление было представлено и животным эпосом. Яркий пример — аллегорический «Роман о Лисе», в котором в образах зверей показаны представители средневекового феодального общества. Сюжет «Романа о Лисе» привлекал многих европейских писателей, творивших значительно позже. Одной из лучших является поэма Иоганна Вольфганга Гёте «Рейнеке Лис». В украинской литературе элементы этого средневекового сюжета использовал Иван Франко в сказке «Лис Микита».
Лис Ренар (иллюстрация из средневековой французской рукописи)
Самобытным явлением литературы Средневековья стала лирика. Она представлена поэзией трубаду́ров и вагантов. Трубадуры — бродячие певцы-музыканты, основной темой их поэзии была любовь к Прекрасной Даме. Ваганты — бродячие поэты, которые писали и исполняли свои стихи на латыни. Ваганты сочиняли стихи разной тематики и тональности. Это и гимны, и оды, и иронические стихотворения. Выдающейся памяткой поэзии вагантов, которая исполняется и сегодня, является студенческий гимн «Гаудеамус».
Наряду с новыми жанрами в литературе европейского Средневековья развивается и один из древнейших — героический эпос.
Произведения средневекового героического эпоса были созданы в Х-ХІІІ вв. на основе народных песен, легенд и преданий. Их создателями были люди разного социального положения: и знатные особы, и лица духовного звания, и простые воины. Самыми значительными были эпосы: «Бе́офульф» (Британские острова), «Песнь о Роланде»
(Франция), «Песнь о Нибелу́нгах»
(Германия), «Слово о полку Игоре-ве» (Русь-Украина) и др. Основная тема этих произведений — оборона родины от внешних врагов.
Самым значительным представителем литературы европейского Средневековья считают итальянского поэта и мыслителя Данте Алигьери (1265-1321). Иван Франко так определил значение этого писателя: «Данте являється найвищим виразом, поетичним вінцем та увічненням того, що називаємо середніми віками». Главное произведение Данте — поэма «Божественная комедия».
Средневековье — важный этап в культурном развитии человечества, со своими ценностями, своим миропониманием, своими оригинальными жанрами и выразительными средствами литературы.
1. Дайте общую характеристику эпохи Средневековья.
2. Литературовед Борис Ярхо́ говорил, что литература Средневековья делится на литературу Замка, Монастыря и Города. Объясните, как вы понимаете слова учёного.
3. Назовите ведущие темы произведений средневековой литературы.
4. Кого из писателей считают самым значительным представителем литературы европейского Средневековья?
Литература Киевской державы (Руси-Украины) XI-XIII вв. — яркое явление средневекового искусства восточных славян. Как и вся Восточная Европа, Русь-Украина в Средние века оказалась под влиянием православной духовной культуры, созданной в Греции и Византии. Поэтому первостепенной задачей литературы было воплощение истин новой религии. Эта задача реализовалась в переводной и оригинальной светских литературах.
Первыми книгами были переводы с греческого, выполненные болгарскими книжниками. В основном это были произведения религиозного содержания с открытым, радостным отношением к миру и природе. К переводной литературе Киевской державы относят сборники афоризмов, естественнонаучные произведения, исторические хроники и повести. Так, к древней мудрости славяне приобщались, читая переводной сборник афоризмов «Пчела»; интерес к сотворению мира, к истории других стран и народов удовлетворяли из византийских хроник, таких как «Шестоднев» болгарского автора Иоанна Экзарха. Популярным был и переводной приключенческий роман о подвигах Александра Македонского «Александрия ».
Во времена средневековой Руси-Укра-ины развивалась также и оригинальная литература. Её основные жанры: летописи, ораторская проза, житийная литература. Величайший летописный памятник эпохи — «Повесть временных лет» — по праву считается историей нашего государства. Среди ораторской прозы особое место занима
ет «Слово о Законе и Благодати митрополита Илариона». Ярчайшим образцом житийной литературы считают «Житие Сергия Радонежского» и «Житие протопопа Аввакума».
Но самое прославленное произведение литературы восточнославянского Средневековья — «Слово о полку Игореве»1. Созданное в конце ХІІ в., оно стало своеобразным символом культуры Руси-Украины в её светлый киевский период.
Отличительными особенностями литературы Киевской державы (Руси-Украины) являются: историзм, познавательный и поучительный характер, анонимность, связь с фольклором, рукописная форма.
В эпоху Средневековья ведущим видом искусства была архитектура. Величественные храмы, неприступные крепости и надёжные замки наглядней и красноречивей всего рассказывают о том далёком времени.
Главными архитектурными сооружениями и украшениями средневековых городов были соборы. Они являлись центром общественной и духовной жизни. Их стены были свидетелями пышных праздничных литургий, здесь проходили торжественные церемонии, устраивались религиозные театрализованные представления.
Наивысшим достижением византийского зодчества, символом «золотого века» Византии стал собор Святой Софии в Константинополе (532-537 гг.). По творческому замыслу архитекторов он должен был выражать «непостижимость и неизречённость» христианского восприятия Вселенной, воплотить идею могущества Византийской империи.
Византийские храмы вместе с христианской верой пришли и на территорию Киевской державы. Её самым известным архитектурным сооружением считается собор Святой Софии в Киеве (1037 г.).
Устремление личности человека к неземному, возвышенному выразительней всего прослеживается в формах западноевропейских готических соборов. Их внешний вид с массивными фасадами, остроконечными, взметнувшимися вверх шпилями, богато украшенными порталами рождал в душе средневекового
1 «Слово о полку Игореве» вы будете изучать в этом году в курсе украинской литературы.
человека восторг и благоговение. Одним из таких шедевров архитектуры является Собор Парижской Богоматери в Париже (1163-1345 гг.). Интересно, что Собор Парижской богоматери стал главным героем одноимённого романа известного французского писателя Виктора Гюго. Вот как описал его Гюго в своём романе: «Вряд ли в истории архитектуры найдётся страница прекраснее той, какою является фасад этого собора, где последовательно и в совокупности предстают перед нами три стрельчатых портала, за ними зубчатый карниз, словно расшитый двадцатью восемью королевскими нишами, громадное центральное окно-розетка с двумя другими окнами, расположенными по бокам. <..> Это как бы огромная каменная симфония, колоссальное творение и человека, и народа».
Архитектурный облик Средневековья невозможно представить без феодальных замков, которые служили и жилищем, и центром культуры. В средневековых замках устраивались рыцарские турниры, проходили состязания трубадуров и ваган-тов, выступали бродячие актёры. Из многочисленных замков Западной Европы сегодня сохранились лишь немногие.
Наша страна также славится своими древними замками и крепостями. На территории современной Украины хорошо сохранились такие образцы средневековой архитектуры, как замок Паланок (г. Мукачево), замок князя Любарта (г. Луцк), Ужгородский замок и др. А Каменец-Подольская и Хотинская крепости, что также родом из Средних веков, признаны одними из семи чудес Украины.
Это материал учебника Литература 9 класс Исаева