НИКОЛАЙ ВАСИЛЬЕВИЧ ГОГОЛЬ
(1809—1852)
«Мое сердце навсегда останется привязанным к священным местам Родины»
Николай Гоголь
«Мы слишком самоуверенные и от самоуверенности поверхностные читатели. Гоголь же требует читателя зрелого, который бы творил и творился вместе с ним».
Виктор Астафьев
Чем дорог нам, гражданам Украины, Н. Гоголь?
Какие произведения Гоголя вы хорошо знаете и любите?
Примите участие в подготовке проекта «Гоголь и Украина». Организуйте выставку портретов писателя и иллюстраций к его произведениям; подготовьте выступления о месте рождения, жизни и творчестве писателя, а также сопровождающие их видеоматериалы. задание групповое, опережающее
Огромная роль Гоголя в русской литературе стала ощущаться с первых же его шагов. Вот хронологически первый отзыв на первую книгу гоголевских повестей: 23 сентября 1831 г. В. Одоевский1 писал А. Кошелеву2 о «Вечерах на хуторе близ Диканьки»: «Ты не можешь себе представить, как его повести выше и по вымыслу и по рассказу и по слогу всего того, что доныне издавали под названием русских романов». С выходом следующих двух сборников Гоголя, «Миргорода» и «Арабесок», Белинский провозгласил его «главою литературы, главою поэтов».
«Вечера на хуторе близ Диканьки» (1831 — 1832) не только засвидетельствовали поразительно быстрое созревание гоголевского таланта, но и вывели его на авансцену русского и европейского романтизма. Гоголь открыл цельный и полноправный народный мир в собственном художественном мире. Это был мир Украины как целый материк на карте вселенной, с Диканькой в его центре (вспомните выражение из «Ночи перед Рождеством»: «...и по ту сторону Диканьки и по эту сторону...»), как средоточие национальной духовной специфики и национальной судьбы. По яркости национального колорита мир «Вечеров» вставал в один ряд с классическими романтическими мирами западноевропейских литератур.
1 Владимир Фёдорович Одоевский (1804—1869) — русский писатель и мыслитель эпохи романтизма, один из основоположников русского музыкознания.
2 Александр Иванович Кошелев (1806—1883) — русский публицист и общественный деятель.
Особый интерес при этом вызывала Украина. Соседняя народная поэзия была близка, понятна и в то же время нова. Эта роскошь южной
природы, эта непринужденная веселость, игры парубков и гордая свобода девушек привлекали читателей необыкновенно. Занимательность «Вечеров» основывалась на сказочных, фантастических сюжетах. И в то же время интрига была построена просто, почти бесхитростно, а неослабевающий интерес при чтении — если внимательно присмотреться к тому, как построены повести, — вызван сменой ритма, тональности повествования. Молодой автор показал, что он владеет целым оркестром изобразительных средств.
Всё это до поры до времени ускользало от взгляда большинства современников, воспринявших книгу Гоголя главным образом под знаком «весёлости». Очень понравился обнародованный Пушкиным факт, что Гоголю удалось рассмешить даже безучастных ко всему наборщиков, и этот анекдот потом много раз обыгрывался в критике. Писатель и учёный Максимович писал в 1861 году, что и «на старости» он любит «по-прежнему, как украинскую весну, весёлость первых повестей Гоголя, которыми он заставил смеяться весь читающий русский мир, от типографских наборщиков до Крылова и Пушкина и до комического актера Щепкина...». Кстати, и первые попытки подобрать к Гоголю европейские аналогии вытекали из сознания его комического таланта: Пушкин сравнивал книгу Гоголя по заразительности комизма с произведениями Мольера.
После появления «Вечеров» Гоголь — один из ведущих русских писателей; он в дружеских отношениях с Жуковским, Плетневым, Пушкиным (с которым познакомился 20 мая 1831 года); его с воодушевлением встречает литературно-творческая публика Москвы. В обществе зреет предчувствие, что едва вступивший на литературное поприще писатель скажет совершенно новое слово, и это предчувствие оправдалось. Уже в «Вечерах» повестью «Иван Федорович Шпонька» было предуказано дальнейшее развитие гоголевского творчества, выражавшее вместе с тем кардинальный поворот всей русской литературы к реализму. Вместо сельской (казацкой, деревенской) среды выступала среда помещичья, мелкопоместная и чиновничья; вместо поэтической фабулы1 хитроумных проделок влюблённых — мелкие заботы и неприятности, вседневный быт; вместо резких в своей определённости характеров — пошлость и безликость обывателей. Это направление со всей силой было раскрыто повестями «Миргорода» (1835) и отчасти «Арабесок» (1835), где пошлость и повседневность соединились с тревожным, катастрофическим духом столичной петербургской жизни. На карте вселенной Гоголя наряду с Диканькой появились новые поэтические материки — Миргород и Петербург.
1 Фабула — (латин. fabula — басня, сказка). Содержание событий, изображаемых в литературном произведении, в их последовательной связи, сюжетная схема, канва литературного произведения.
В повестях миргородского цикла «Старосветские помещики», «Повесть о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем» и «петербургских повестях» (последнего обозначения нет у Гоголя, оно было закреплено в критике уже после его смерти) «Портрет», «Записки сумасшедшего» и «Невский проспект» происходит решитель-
ная перестройка сентиментальных и романтических конфликтов, а также существенное изменение типов персонажей и их речи. Идиллическая среда «Старосветских помещиков» с их непритязательными интересами, простыми радостями, естественной жизнью, протекающей на лоне щедрой украинской природы, чьи дары, казалось, не могут истощить никакое расточительство и хищения («...благословенная земля производила всего в таком множестве, Афанасию Ивановичу и Пульхерии Ивановне так мало было нужно, что все эти страшные хищения казались вовсе незаметными...»), разрушена и стерта с лица земли неумолимым течением жизни.
Сквозная тема петербургских повестей — обманчивость внешнего блеска столичной жизни, её мнимого великолепия. Петербург, который возникает на страницах повестей Гоголя, не похож на пушкинский. Пушкин любуется прекрасной архитектурой столицы, её «стройными громадами», её белыми ночами, «когда я в комнате моей/Пишу, читаю без лампады».
Гоголь увидел совсем другой город, его точка зрения — это точка зрения маленького человека, какого-нибудь титулярного советника Попри-щина («Записки сумасшедшего») или Акакия Акакиевича Башмачкина («Шинель»). В их маленьком мире поручик Пирогов («Невский проспект») или майор Ковалёв («Нос») — высшая аристократия. «Петербург — город довольно велик, — писал Гоголь матери вскоре после прибытия в столицу, 30 апреля 1829 года. — Дома здесь большие, особливо в главных частях города... Дом, в котором обретаюсь я, содержит в себе двух портных, одну маршанд де мод (модистку), сапожника, чулочного фабриканта, склеивающего битую посуду, дегатировщика и красильщика, кондитерскую, мелочную лавку, магазины сбережения зимнего платья, табачную лавку и, наконец, привилегированную повивальную бабку. Натурально, что этот дом должен быть весь облеплен золотыми вывесками». В 1830 году Гоголь жил в мещанском и чиновничьем квартале Петербурга, в доме Зверкова на Екатерининском канале возле Кокушкина моста (ныне угол Столярного переулка и канала им. Грибоедова).
Герои Гоголя обитают на дальних линиях Васильевского острова, ютятся в маленьких домиках на окраинах Петербурга. «Вам известна та часть города, которую называют Коломною, — рассказывает художник историю страшного ростовщика («Портрет»). — Тут всё непохоже на другие части Петербурга; тут не столица и не провинция; кажется, слышишь, перейдя коломенские улицы, как оставляют тебя всякие молодые желания и порывы. Сюда не заходит будущее, здесь всё тишина и отставка, всё, что осело от столичного движения». Движение, жизнь остались там, на Невском проспекте, где шумно и весело, где днём появляются дамы с рукавами как два воздушных шара и талией, словно бутылочная шейка, а вечером, в неверном свете фонарей, возникает мир фантастический, сказочный. Но не верьте этому великолепию, не верьте Невскому проспекту! «Он лжет во всякое время, этот Невский проспект, но более всего тогда, когда ночь сгущённою массою наляжет на него и отделит белые и палевые стены домов, когда весь город превратится в гром и блеск, мириады карет валятся с мостов, форейторы кричат и прыгают на лошадях и когда сам демон зажигает лампы для того только, чтобы показать всё не в настоящем виде» («Невский проспект»).
«Все мы вышли из «Шинели» Гоголя», — сказал Ф. Достоевский. Его слова стали известны в пересказе мемуаристов. И эта фраза справедлива. Это емкая формула: в один ряд становятся петербургские повести Гоголя, «Бедные люди» и «Белые ночи» Достоевского, «Петербургские углы» Н. Некрасова, первые повести И. Тургенева. Вслед за Пушкиным («Станционный смотритель») Гоголь обратился к изображению совершенно новой области действительности — жизни маленького человека, сделал предметом искусства эту жизнь и человека, который никогда прежде не останавливал на себе взгляд художника. «Зачем же показывать нам эти рубища, эти грязные лохмотья, как бы ни были они искусно представлены? — писали в газете «Северная пчела» после выхода в свет повести Гоголя «Как поссорились Иван Иванович с Иваном Никифоровичем». — Зачем рисовать неприглядную картину заднего двора жизни и человечества без всякой видимой цели?». «Без видимой цели» — это значит, что у Гоголя нет прямого нравоучения, нет прямого указания, что Акакий Акакиевич сам виноват в своём бедственном положении. Но Гоголь никогда не изменял главной теме своих произведений — изображению жизни.
Внимательный читатель обнаружит в центральном персонаже повести, в титулярном советнике Акакии Акакиевиче Башмачкине, психологические черты человека не от мира сего. Тут и почти патологическая неуклюжесть, безразличие к внешней жизни, к комфорту и удобству, и сосредоточенье на одной постоянной идее, выросшей до маниакальной idee fixe. Но какая это была неожиданная, дерзкая в литературном смысле «идея»! В «Шинели» место стремления к высокой цели занимала «вечная идея будущей шинели» на толстой вате. Стремление это было элементарной потребностью, жизненно важной, насущно необходимой, неотъемлемой в бедной бесприютной жизни Акакия Акакиевича. Конфликт мечты и действительности, непредсказуемость событий, вторжение в повседневную жизнь враждебных человеку стихийных сил сделали эту повесть «одним из глубочайших созданий Гоголя» (Белинский). А открытие в ней новой темы — темы «маленького человека» — равнозначно манифесту социального равенства и неотъемлемых прав личности в любом её «состоянии» и звании. В таком качестве произведение одним из первых в гоголевском творчестве стало оказывать своё гуманизирующее и художественное воздействие на иноязычные литературы. «Из собрания его повестей, — отметил уже в 1843 г. польский писатель М. Грабов-ский, — больше всего мне понравилась «Шинель»... Какую бесконечную новость и разнообразие представляет нам эта душа человеческая, равно драгоценная во всех своих состояниях и положениях! Сколько находим поэзии в этих зрелищах повседневной прозы! В последнем отношении не знаю писателя, который бы лучше Гоголя умел самый обыкновенный предмет обвеять дыханием поэзии, — и это даёт ему высокое место между поэтами всех веков и народов».
По Ю. Манну и Н. Марченко
1. Почему первая книга Гоголя «Вечера на хуторе близ Диканьки» сразу сделала его одним из ведущих русских писателей?
2. Какие темы и образы разрабатывает Гоголь в цикле петербургских повестей?
3. Чем примечательна в его творчестве повесть «Шинель»?
«ШИНЕЛЬ»
История создания повести. Н. В. Гоголь задумал создать произведение «Шинель» уже в 1836 году, когда он поспешно уехал из России в Европу. По свидетельству П. В. Анненкова1, источником сюжета повести стала история чиновника, потерявшего ружьё: «Однажды при Гоголе рассказан был канцелярский анекдот о каком-то бедном чиновнике, страстном охотнике за птицей, который необычайной экономией и неутомимыми, усиленными трудами сверх должности накопил сумму, достаточную на покупку хорошего лепажевского ружья рублей в 200. В первый раз как на маленькой своей лодочке пустился он по Финскому заливу за добычей, положив драгоценное ружьё перед собою на нос, он находился, по его собственному уверению, в каком-то самозабвении и пришёл в себя только тогда, когда, как взглянув на нос, не увидал своей обновки. Ружьё было стянуто в воду густым тростником, через который он где-то проезжал, и все усилия отыскать его были тщетны. Чиновник возвратился домой, лёг в постель и уже не вставал: он схватил горячку. Только общей подпиской его товарищей, узнав о происшествии и купивших ему новое ружьё, возвращён он был к жизни, но о страшном событии он уже не мог никогда вспомнить без смертельной бледности на лице».
1 Павел Васильевич Анненков (1813—1887) — русский литературный критик, историк литературы и мемуарист.
Н. Гоголь несколько изменил основной сюжет, рассказав в своей повести историю жизни чиновника, копившего в течение долгого времени не на ружьё, а на шинель. Такая замена обусловлена тем, что Гоголь никогда не интересовался оружием, не был охотником, но знал толк в хорошей одежде, даже коллекционировал её. Писателю было важно показать, что происходит с человеком, лишившимся необходимой, жизненно важ-
ной вещи (в данном случае — тёплой шинели, без которой не прожить в России зимой). Гоголю самому пришлось испытать тяготы скудного быта мелких чиновников.
Произведение о чиновнике, который долго копит на шинель, приобретает её, теряет и через некоторое время, простудившись, умирает, может показаться незамысловатым, очень простым, однако и образ центрального героя, и сам сюжет повести имеет особую значимость в творчестве Гоголя.
Впервые «Шинель» появилась в третьем томе «Сочинений Николая Гоголя», вышедшем в свет в начале 1843 года. Она была опубликована среди других повестей: «Невский проспект», «Нос», «Портрет», «Коляска», «Записки сумасшедшего», «Рим». Кроме «Коляски» и «Рима», все эти произведения называют «петербургскими повестями». Это определение не принадлежит самому Гоголю, но оно очень удачно объединяет их в один цикл. Для всех этих повестей характерна атмосфера большого столичного города, острота конфликтов, переплетение реального и фантастического, обращение к теме «маленького человека» («Записки сумасшедшего», «Шинель»).
Повесть «Шинель» произвела сильнейшее впечатление на современников, несмотря на то, что она была напечатана почти одновременно с главным произведением Гоголя «Мертвые души» (1842). Прочитав её, Белинский сказал, что это «одно из глубочайших созданий Гоголя». «Колоссальным произведением» назвал «Шинель» русский писатель и общественный деятель А. И. Герцен. Глубокий гуманистический смысл повести увидели многие прогрессивные русские критики и читатели.
Обратимся к тексту повести
1. «Для того, чтобы постичь Гоголя... надо или родиться Гоголем, или, совершенствуясь духовно, преодолев в себе читательские стереотипы и мыслительную инерцию, научиться читать и мыслить заново», — писал в своей статье «Во что верил Гоголь» современный русский писатель Виктор Астафьев.
Чем интересно для вас было чтение повести «Шинель»? Понятны ли вам моменты фантастического в ней?
«Поверхностный читатель увидит в этом рассказе лишь тяжеловесные ужимки сумасбродного шута; глубокомысленный — не усомнится в том, что главное намерение Гоголя было обличить ужасы русской бюрократии. Но и тот, кто хочет всласть насмеяться, и тот, кто жаждет чтения, которое «заставляет задуматься», не поймет, о чём же написана «Шинель». Подайте мне читателя с творческим воображением — эта повесть для него!»
В. Набоков
Какую, по вашему мнению, цель поставил перед собой Гоголь, обратившись в своей повести к проблеме «маленького человека»?
2. В начале повести Гоголь знакомит нас с мелким чиновником, портрет которого о многом говорит читателю: «.в одном департаменте служил один чиновник; чиновник нельзя сказать, чтобы очень замечательный, низенького роста, несколько рябоват, несколько рыжеват, несколько даже на
вид подслеповат, с небольшой лысинкой на лбу...». Однако несколько насмешливый тон повествования меняется.
Что мы чувствуем и видим далее в описании Гоголем своего героя?
3. Прочитайте отрывок из текста от слов: «В департаменте не оказывалось к нему никакого уважения.» и до конца абзаца «.свет признаёт благородным и честным» и поразмышляйте, почему чиновники, такие же, как и Акакий Акакиевич, позволяют себе насмехаться и издеваться над ним? С какой целью Гоголь вводит здесь эпизодический образ молодого человека? Как в этом эпизоде меняется тон повествования?
Углубимся в текст повести
4. Каков же внутренний мир Акакия Акакиевича? Даёт ли нам право Гоголь думать о нём как о бесчувственном человеке?
5. Как описывает Гоголь состояние души Акакия Акакиевича, его естественные человеческие порывы в эпизодах, связанных с пошивкой новой шинели?
6. Обратите внимание на скрытую в повести антитезу: Акакий Акакиевич, с удовольствием переписывающий дома служебные бумаги, и «значительное лицо», репетирующий перед зеркалом своё поведение в новой должности и звании. Какие мысли вызывает у вас сравнение Акакия Акакиевича и «значительного лица» в домашней обстановке? В чём смысл этого противопоставления?
7. «Самый торжественный» день в жизни Акакия Акакиевича становится для него днём жизненной катастрофы. Как же ведёт себя герой повести в труднейшей для себя ситуации? Способен ли этот несчастный и униженный человек к протесту?
8. Почему, изображая крушение самых долгожданных надежд Акакия Акакиевича, Гоголь обращается к фантастическому гротеску?
9. Многим может показаться, что чиновник, снимающий чужие шинели, — это определенно Акакий Акакиевич, то есть его призрак. Но В. Набоков считает, что «Гоголем намеренно замаскирована самая важная информация, главная композиционная идея повести. Человек, которого приняли за бесшинельный призрак Акакия Акакиевича, — ведь это человек, укравший у него шинель». Что даёт право В. Набокову утверждать это?
«В свете проникновенных слов о человеческом в Акакии Акакиевиче («Я брат твой») мы уже иными глазами смотрим на смешное и забавное в нём. Смех заставляет отнестись к человеку с пониманием, с сочувствием... И не одному читателю, по мере развития повести, становилось не по себе, что он мог вначале посмеяться над причудами и недостатками этого гонимого и страдающего существа. В расчеты Гоголя как художника-гуманиста, без сомнения, входило намерение вызвать это «раскаяние».
Менялось ли ваше отношение к герою повести в процессе её чтения и обсуждения? В чём вы видите проявление гуманистического смысла повести «Шинель»?
Для дискуссии
10. Нигде не подтверждая и не опровергая показания своих персонажей, Гоголь создаёт ощущение таинственного, сверхъестественного. Зачем он это делает?
Для самостоятельной работы
11. Подготовьте устное сочинение на одну из тем:
• Трагедия «маленького человека» в повести Гоголя «Шинель».
• «Существо, никем не защищенное, никому не дорогое, ни для кого не интересное».
Для будущих филологов
12. Подготовьте выступление на тему: «Маленький человек» в произведениях мировой литературы» по одному из произведений:
• А. Чехов. «Смерть чиновника»;
• Р. Акутагава. «Бататовая каша».
ПОВЫШАЕМ ТЕОРЕТИКО-ЛИТЕРАТУРНУЮ КОМПЕТЕНТНОСТЬ
О «маленьком человеке» в литературе
Понятие «маленький человек» в литературе обозначает таких героев, которые занимают одно из низших социальных мест в обществе.
В художественном произведении «маленький человек» часто находится в конфликте с высокопоставленным человеком, «значительным лицом», как мы наблюдаем это в повести Гоголя «Шинель».
Тема «маленького человека» имеет интернациональное распространение, а её истоки относятся к глубокой древности. Одним из первых произведений в европейской литературе, посвящённых теме «маленького человека», считается роман «Векфильдский священник» английского писателя О. Голдсмита (1766), в котором уже просматривается типичная для этой темы сюжетная линия (преследование бедного человека, совращение его дочери помещиком и т.д.).
В XIX веке тема «маленького человека» в русской литературе разрабатывалась необычайно остро и последовательно, особенно после выхода в свет повести А. Пушкина «Станционный смотритель», с которой вы познакомились в 7 классе. Многие современники Пушкина, читатели из народной среды, узнали себя и свою трагическую судьбу в образе Самсона Вырина. В повести Пушкин заставляет читателя с неослабевающим вниманием наблюдать за тем, как постепенно угасает смотритель, которого оскорбили, лишили дочери, пытались расплатиться деньгами за единственную, горячо любимую Дуню.
Тема «маленького человека» пронзительно прозвучала и в повести Гоголя «Шинель». Её герой Акакий Акакиевич Башмачкин, этот униженный и забитый человек, по мнению Гоголя, имеет право на лучшую жизнь
и гуманное отношение к себе. Вводя в повествование эпизоды, связанные с приобретением и кражей шинели, писатель ещё резче подчёркивает остроту социального конфликта: существование Башмачкина настолько беспросветно и бедно радостями, что обычная жизнь кажется ему олицетворением подлинного человеческого счастья. В поисках украденной шинели Акакий Акакиевич сталкивается со «значительным лицом», речь которого состояла из трёх фраз: «Как вы смеете? Знаете ли вы, с кем говорите? Понимаете ли, кто стоит перед вами?»
Фантастический характер финала повести (призрак умершего Башмач-кина сдирает шубы «со всех плеч, не разбирая чина и звания, в том числе и с плеч «значительного лица») подчёркивает содержащийся в «Шинели» протест и предупреждает, что Башмачкины могут стать мстителями за их поруганное достоинство.
Один из первых случаев употребления самого понятия «маленький человек» встречается в статье В. Белинского «Горе от ума» (1840). «Сделайся наш городничий (из «Ревизора» Гоголя) генералом — и, горе когда он живёт в уездном городе, горе маленькому человеку... тогда из комедии могла бы выйти трагедия для «маленького человека».
1. Раскройте смысл понятия «маленький человек» в литературе.
2. Почему Гоголь в своём творчестве обращается к проблеме «маленького человека»?
3. Прочитайте самостоятельно повесть Гоголя «Записки сумасшедшего» и подумайте над тем, что хотел сказать автор этой своей повестью?
РАСШИРЯЕМ КУЛЬТУРНЫЙ КРУГОЗОР
П. Анненков, знавший Гоголя ещё в Петербурге и потом в Италии, автор знаменитых мемуаров, правдивый и наблюдательный, вспоминал о нём: «Он говорил, что для успеха повести и вообще рассказа достаточно, если автор опишет знакомую ему комнату и знакомую улицу. У кого есть способность передать живописно свою квартиру, тот может быть весьма замечательным автором впоследствии». Мелочи быта, одежды, привычки — всё это детали, из которых у Гоголя складывается образ действительности, характер человека.
Замечательный художник А. Венецианов писал: «Я никогда не занимал моих учеников исключительно перспективою, производимые ими внутренности комнат никогда не вели их к так называемому перспективному роду живописи, а были и должны быть началом правил знакомства глаза с натурою». Это так близко к высказываниям Н. Гоголя, как будто мы — больше чем через 100 лет — услышали беседу молодого писателя с художником. Такая беседа могла произойти, потому что Гоголь посещал класс Венецианова в Академии художеств.
Почему современники Гоголя, хорошо знавшие писателя, посчитали важным оставить эти воспоминания?
ПРОВЕРИМ СВОЮ КОМПЕТЕНТНОСТЬ
Подготовьте аргументированные ответы на вопросы в развёрнутой
форме:
1. В чём заключён идейный смысл комедии А. Грибоедова «Горе от ума»?
2. Кто из героев пьесы А. Грибоедова «Горе от ума» в наибольшей степени противопоставлен Чацкому?
3. Почему комедию А. Грибоедова «Горе от ума» относят к первой в русской литературе реалистической пьесе?
4. Судьбоносные периоды в жизни и творчестве А. С. Пушкина.
5. Лирический герой вольнолюбивой лирики А. Пушкина (или стихотворений А. Пушкина о поэте и поэзии, или стихотворений о любви).
6. Мое любимое стихотворение А. Пушкина (прочитайте его наизусть).
7. Онегин — «страдающий эгоист, эгоист поневоле» (В. Белинский).
8. Чем современен пушкинский Евгений Онегин сегодня?
9. Татьяна — любимая героиня Пушкина.
10. Почему роман Пушкина «Евгений Онегин» критик В. Белинский назвал «энциклопедией русской жизни»?
11. Главные, определяющие периоды в жизни и творчестве М. Ю. Лермонтова.
12. Как выражена сила протеста Лермонтова-гражданина в его стихотворении «Смерть поэта»? (прочитайте наизусть отрывок из этого произведения).
13. Мое любимое стихотворение М. Лермонтова (прочитайте его наизусть).
14. Объясните смысл названия романа М. Лермонтова «Герой нашего времени».
15. Причины противоречивости характера Печорина.
16. Мое отношение к Печорину.
17. Значение композиции романа М. Лермонтова «Герой нашего времена» в раскрытии его идейного замысла.
18. Почему роман «Герой нашего времени» считается первым в русской литературе социально-психологическим романом?
19. Гоголь и Украина.
20. Трагедия «маленького человека» в повести Н. Гоголя «Шинель».
21. В чём заключён гуманистический смысл повести Н. Гоголя «Шинель»?
22. Значение фантастических элементов в повести Н. Гоголя «Шинель».
Это материал учебника Литература 9 класс Симакова