Вспомните основные факты биографии А.С. Пушкина, о которых вы узнали на уроках литературы в предыдущих классах. Назовите известные вам произведения поэта.
В прошлом году мы говорили о том, как Пушкин, начиная с таких важных для него лицейских лет, овладевал высоким искусством дружбы; о том, как его лицейский друг, «друг бесценный»
Иван Пущин поддержал поэта в трудную минуту; о том, как вскоре и сам Пушкин, как мог, поддержал Пущина и других своих друзей-декабристов.
Не следует думать, что Лицей был хоть сколько-нибудь похож на монастырь, где лицеисты пребывали в обществе только своих учителей и друг друга. Царское Село на то и «царское», что здесь подолгу в Летнем дворце жил царь с семьёй и придворными - родственниками лицеистов или друзьями их родителей. Часто бывая в гостях у придворного историографа Николая Михайловича Карамзина, лицеист Пушкин (чьи родители и дядя-поэт были близкими друзьями этого замечательного историка и писателя) становился преданным слушателем новых глав «Истории государства Российского», над которой работал Карамзин. В его доме Пушкин познакомился и подружился с внуком известного учёного-историка М.М. Щербатова, молодым гусарским офицером Петром Чаадаевым, также вдумчивым и преданным слушателем Карамзина.
Чаадаев был на пять лет старше Пушкина и блестяще образован. Оба уважительно, но горячо и откровенно спорили с Карамзиным, пытавшимся оправдать самодержавие историческими особенностями России. Старый мудрый историк убеждал горячих молодых людей: революция «на манер французской» для России будет губительна, но реформы, проводимые «сверху», могут и должны привести её в сообщество передовых европейских государств. Под влиянием Чаадаева Пушкин стал писать политические эпиграммы1. И вот какую эпиграмму он написал на Карамзина, которого горячо и неизменно любил как писателя, историка и человека:
В его «Истории» изящность, простота Доказывают нам, без всякого пристрастья,
Необходимость самовластья И прелести кнута.
1 Эпигра́мма - короткое стихотворение, высмеивающее какое-либо лицо или общественное явление.
Чаадаева все эти «прелести» возмущали, пожалуй, даже больше, чем юного Пушкина. Но он по-своему соглашался с Карамзиным, тогда уже высказывая в узком дружеском кругу те мысли, которые впоследствии были положены в основу его глубокого историко-философского труда «Философические письма». В этих «Письмах...» он пытался исторически обосновать своё сомнение в том, что Россия вообще когда-либо сможет равноправно войти в семью цивилизованных народов. Автора «Писем.» постигла судьба Чацкого: Пётр Чаадаев был объявлен сумасшедшим и находился под домашним арестом. Надзор полицейского лекаря за «больным» был снят лишь в 1837 г., при условии, что он «не смел ничего писать». Но всё это произошло гораздо позднее. А пока девятнадцатилетний Пушкин горячо убеждает друга: «Россия вспрянет ото сна!..».
Перед чтением. Чем ситуация, описанная в первом четверостишии стихотворения, напоминает ситуацию, в которой оказался Чацкий?
К ЧААДАЕВУ
Любви, надежды, тихой славы Недолго нежил нас обман, Исчезли юные забавы,
Как сон, как утренний туман; Но в нас горит ещё желанье, Под гнётом власти роковой Нетерпеливою душой Отчизны внемлем призыванье. Мы ждём с томленьем упованья Минуты вольности святой,
Как ждёт любовник молодой
Минуты верного свиданья. Пока свободою горим,
Пока сердца для чести живы, Мой друг, отчизне посвятим Души прекрасные порывы! Товарищ, верь: взойдёт она, Звезда пленительного счастья, Россия вспрянет ото сна,
И на обломках самовластья Напишут наши имена!
ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ К ПРОЧИТАННОМУ
1. Насколько, по вашему мнению, человек зависим от общества? Можно ли жить в обществе и быть от него свободным? Если да, то каким образом?
2. Предлагает ли автор поэтического послания «К Чаадаеву» ждать «минуты вольности святой» или что-то делать для её приближения? Что именно? Как ты думаешь, почему его предложения другу не очень конкретны?
3. Считает ли автор стихотворения, что он и Чаадаев уже заслужили, чтобы их имена были написаны потомками «на обломках самовластья»? Можно ли сказать, что это его пророчество сбылось?
Летом 1819 г. блестящему и уже привычному царскосельскому обществу юный Пушкин предпочёл жизнь в своём родовом селе Михайловском. Там было написано стихотворение «Деревня» (1819 г.), которое можно было дать прочитать только верным, проверенным друзьям - таким как Пущин или Чаадаев. Только в 1826 г. Пушкин смог напечатать первую часть этого стихотворения под названием «Уединение». Но уже тогда полный текст разошёлся по России в огромном количестве списков. Пушкин называл своих читателей «друзьями» и обращался к ним с вопросом: «И над отечеством Свободы просвещённой / Взойдёт ли наконец прекрасная Заря?»
Император Александр I считал, что Пушкин «наводнил Россию возмутительными стихами» и собирался сослать дерзкого поэта в Сибирь. Но благодаря заступничеству влиятельных друзей Пушкин был сослан на юг, а затем - в село Михайловское.
В столицу Пушкин был возвращён из ссылки после разгрома декабристов. Для поэта события 1825 г. были трагедией, среди сосланных на каторжные работы в Сибирь оказались его друзья и единомышленники. Итог передуманному и перечувствованному Пушкин подвёл в стихотворении «Арион», написанном в 1827 г.
Перед чтением. Читая стихотворение Пушкина «Арион», попробуйте проследить происхождение ключевых образов и мотивов от ведущих художественных направлений конца XVIII - начала XIX в. (классицизм, романтизм).
АРИОН
Нас было много на челне;
Иные парус напрягали,
Другие дружно упирали Вглубь мощны вёслы. В тишине
На руль склонясь, наш кормщик умный В молчанье правил грузный чёлн;
А я - беспечной веры полн, -Пловцам я пел... Вдруг лоно волн
Измял с налёту вихорь
шумный... Погиб и кормщик и пловец! -Лишь я, таинственный певец, На берег выброшен грозою,
Я гимны прежние пою И ризу влажную мою Сушу на солнце под скалою.
ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ К ПРОЧИТАННОМУ
1. Что можно сказать о роли моря в этом стихотворении?
2. Как вы думаете, знал ли Арион о цели морского путешествия?
3. Арион говорит о себе: «А я - беспечной веры полн...» Веры во что?
4. Подискутируйте! «Я гимны прежние пою» - значит репертуар поэзии Ариона после кораблекрушения остался неизменным. Но какие гимны он пел на корабле?
5. Слово певец лишь раз сопровождается эпитетом. Каким? Почему именно этим?
В древнегреческом мифе рассказывается, как музыкант и певец Ари-он победил на музыкальном празднике и в награду получил богатые дары. Корабельщики, которые взялись доставить Ариона в родной город, захотели отобрать его богатства, а самого Ариона погубить. Певец исполнил одну из своих песен и бросился в море. Его спасли дельфины, с их помощью Арион прибыл домой раньше корабля. Вскоре приплыли корабельщики, которые солгали, отвечая правителю на вопросы о судьбе Ариона. Они были жестоко наказаны.
Пушкин существенно изменил миф. В мифе корабельщики были врагами Ариона, а в стихотворении сказано: «Нас было много на челне», то есть Арион считает себя членом команды. В мифе Арион после гибели корабля был спасён дельфинами, а в стихотворении Пушкина герой «на берег выброшен грозою». Такие отступления от мифа не случайны: поэт приближает ситуацию стихотворения к русской жизни, к историческому потрясению 14 декабря 1825 г. Центральное событие стихотворения - «вихоръ шумный», разбивший корабль, унёсший жизни и кормщика, и пловцов. Это метафорическое изображение восстания декабристов и его разгрома.
Герои стихотворения - «пловцы», участники морского путешествия. У каждого на корабле своя работа: «иные парус напрягали, другие дружно упирали вглубъ мощны вёслы». Корабельщики дружно преодолевают препятствия, их ведёт «кормщик умный», а певец Арион, «беспечной веры полн», поёт им, уверенный в том, что его песни помогают пловцам в их нелёгкой работе.
Лирический герой, доверчивый, открытый, свободный, безусловно, очень близок автору. Пушкин тоже «пел, беспечной веры полн», не зная о готовящемся восстании, о замыслах его руководителей, не зная о том, какое «плаванье» готовят его друзья.
Так же, как и поэт, Арион избежал гибели во время шторма («на берег выброшен грозою») и, несмотря ни на что, утверждает: «Я гимны, прежние пою»... Многие литературоведы усматривали в этом заявлении Ариона заявление самого поэта о его «верности идеалам декабризма», переведённое с «эзопова языка». Но, во-первых, «беспечный» певец не так уж часто прибегает к «эзопову языку», это не в его духе и не свойственно жанру лирического стихотворения, а во-вторых, - и это, пожалуй, самое главное -Пушкин уверен в том, что путешествие по волнам всемирной истории не так уж похоже на романтическую морскую прогулку, как это представлялось читателям романтической поэзии. Жизнь человека и человечества несводима к борьбе стихий и страстей, к битвам романтических героев. Романтики (и декабристы в их числе) были глубоко уверены в существовании некой гармонии между силой страсти романтического героя и силой «стихий» всемирной истории. Для них это соизмеримые силы, они борются друг с другом - любая из двух может победить. Стихотворение «Арион» вроде бы как раз об этом. Мощные и дружные гребцы под управлением умного кормщика собрались покорить стихию. Но стихия победила их -что ж, такое случалось и в жизни, и в романтической поэзии.
Но почему певец - таинственный? Не потому ли, что он заранее знал некую тайну, какой не знали ни кормщик, ни пловец? Ведь недаром же он поёт «гимны прежние». Видимо, это гимны самой жизни, самому, как любил выражаться Пушкин, «ходу вещей». Есть в нём нечто неуловимое, есть тайна, и вот в эту тайну живой реальной жизни погружён новый Арион.
Так маленькое стихотворение становится указанием на то, что и в судьбах людей, и во всемирной истории существуют некие закономерности, которые стоит попытаться понять. Так поэт постепенно вырастает из канонов романтизма и разрабатывает новый метод - реализм, который позволяет художнику сделать центром своего внимания действующие в жизни закономерности, с наибольшей полнотой отображать объективно присущие ей черты.
Реалистическое произведение узнаётся прежде всего по историко-психологической мотивации характеров и поступков персонажей, лирического героя. Художник-реалист стремится понять конкретного человека в конкретных обстоятельствах, з д е с ь и с е й ч а с. При этом он отдаёт себе отчёт в том, что «навечно» не решит ни одной проблемы человеческого бытия, но приглашает подумать о главном в человеческой жизни.
В стихотворении «Арион» есть ещё один загадочный эпитет: подобно Ариону, Пушкин был «б е с п е ч н о й веры полн». Эта беспечная вера -вера в будущее - тайна всех его лучших творений, которую будет разгадывать каждый читатель.
ПРОВЕРЬТЕ СЕБЯ
1. Чем необычна судьба адресата пушкинского стихотворения «К Чаадаеву»?
2. Подискутируйте! В послании «К Чаадаеву» Пушкин говорит: «Пока свободою горим...». Как вы думаете, что значит это «пока»?
3. Поисковая работа. Подготовьте небольшое сообщение о П.Я. Чаадаеве, пользуясь дополнительной литературой и Интернетом.
4. Вам уже известно, что Пушкин интересовался историей. Назовите произведения, написанные им на историческую тему.
5. Порассуждайте! «Ариона» часто относят к «вольнолюбивым» стихотворениям Пушкина. Если учесть, что «свобода» - это свобода от чего-то, а «воля» - это свобода от всего, то почему «Ариона» не относят к «свободолюбивым» стихотворениям?
6. Какое из двух рассмотренных лирических прозведений легче просто пересказать как эпическое? Что при этом теряется в познавательном смысле? Имейте в виду, что эпос, лирика и драма - это разные способы познания мира.
7. Вспомните, чьё заступничество спасло Пушкина от ссылки в Сибирь.
Это материал учебника Литература 9 класс Волощук