...Світ високих орлиних летів творчої і натхненної мислі прастарих арійських волхвів.
Володимир Шаян, український учений і письменник
Древнейшим письменным памятником Индии являются Ве́ды (санскр. veda — «знание») — собрание сакральных текстов, входящих в канон индуизма1. Они были созданы на особом (нигде более не фиксируемом) языке, называемом ведийским санскритом2. Возникновение памятника связывают с загадочными ариями3. Веды отразили их верования, основанные на обожествлении сил природы (часто в мифологических образах).
1 Индуи́зм — одна из религий Индии, вобравшая в себя разнообразные религиозные традиции, философские системы и верования, основанные на монотеизме (единобожии), политеизме (многобожии), пантеизме (отождествлении Бога с природой) и др.
2 Веди́йский санскри́т — язык Вед, наиболее архаичная форма литературного языка Древней Индии.
3 Арии (букв. «благородный»), или и́ндоарии, — воинственные племена, которые в середине II тысячелетия вторглись в северо-западную Индию и со временем расселились на её территории. Языковая близость индоариев и многих народов Европы натолкнула учёных на мысль об общности их происхождения. Существует версия, что древние арии проживали на территории Северного Причерноморья.
По традиции, Веды относят к священным текстам, рассматриваемым как откровение, посланное богами святым мудрецам (риши). В течение веков мудрецы хранили их в памяти и передавали из уст в уста в кругу посвящённых. Запомнить огромное количество текстов помогала их стихотворная форма. От риши требовалось соблюдение древних образцов, умелое использование традиционных тем и словесных формул. Со временем священные тексты
стали записывать. Фиксация растянулась на тысячу лет и закончилась к V в. до н.э.
Выделяют четыре сборника Вед, среди них древнейшим является Риг-ве́да («Книга гимнов»). Она включает 1028 хвалебных песен в честь богов ведийского пантеона1, как то: Агни́ — бог священного огня и домашнего очага, Индра — бог молнии и грома, Варуна — бог вод, охранитель истины и правосудия, У́шас — богиня утренней зари и др.
Любимцем Ригведы является Индра — ему посвящено около 250 гимнов (больше, чем любому другому божеству). Он «царь богов», «добрый», «щедрый», любитель сомы, (священного напитка) и обладатель ва́джры2, дающей ему преимущество в бою. Особо почитается Индра за убийство змея Ври́тры3, преградившего течение рек. По мнению учёных, победа Индры над Вритрой символизирует победу космоса над хаосом.
Всем нам хорошо известно имя Леси Украинки. Но далеко не все знают, что она увлекалась Востоком. Для обучения своей младшей сестры Ольги двадцатилетняя Лариса Косач даже написала учебник «Стародавня історія східних народів». Образцом для неё стала «История древних народов Востока» французского историка и писателя Луи Менара. Свой рассказ об ариях Лариса Косач проиллюстрировала переводами двенадцати гимнов Ригведы, выполненных ею на основе немецких и французских источников. Среди них и гимн о победе Индры над Вритрой4.
1 Пантеон (греч. Pantheion, букв. «храм всем богам») — группа богов, принадлежащая одной религии.
2 Ваджра (букв. «молния», «алмаз») — палица в виде пучка стрел, изготовленная божественным ремесленником Тваштаром.
3 Ври́тра (букв. «затор», «препятствие») — перворождённый демон, воплощение хаоса; имеет форму змеи.
4 В переводе Леси Украинки он называется «Гімн про перемогу Індри над Агі».
РИГВЕДА
I, 32. К Индре (отрывок)
1 Индры героические деяния сейчас я хочу провозгласить:
Те первые, что совершил громовержец,
Он убил змея, он просверлил (русла) вод,
Он рассёк недра гор.
2 Он убил змея, покоившегося на горе.
Тваштар ему выточил шумную дубину.
Как мычащие коровы, устремившись (к телятам),
Прямо к морю сбегают воды.
3 Разъярённый, как бык, он выбрал себе сому,
Он напился (сомы), выжатого в трёх сосудах.
Щедрый схватил метательный снаряд — ваджру.
Он убил его, перворождённого из змеев.
4 Когда ты, Индра, убил перворождённого из змеев И перехитрил хитрости хитрецов,
И породил солнце, небо, утреннюю зарю,
С тех пор ты уже в самом деле не находил противника. [...]
Перевод с санскрита Татьяны Елизаренковой1
Изучением и переводом с санскрита гимнов Ригведы занимался в своё время наш великий земляк — индолог Павло Риттер (1872-1939). В 1893 г., во время учёбы в Харьковском университете, он был награждён золотой медалью за исследование гимнов, посвящённых Вишну2. В 1927 г. на страницах новооткрытого журнала «Східний світ» были напечатаны четыре гимна Ригведы в украинском переводе П. Риттера.
1 Епиза́ренкова Татьяна Яковлевна (1929-2007) — российский индолог и переводчик, автор полного научного перевода Ригведы на русский язык (1989-1999). Данный фрагмент подаётся в переводе 1999 г.
2 Ви́шну — один из трёх верховных богов индуизма. В Ригведе он выступает как второстепенное божество, соратник Индры.
Это материал учебника Литература 9 класс Исаева