Короткий период расцвета афинской демократии (конец IV в. до н. э.) ознаменовался рождением нового жанра — драмы, в котором человек утверждал себя как личность в деятельности, сопровождающейся сложными и неотвратимыми конфликтами (драма — по-гречески «действие»).
Греческая драма развивалась в трёх видах: трагедия, сатировская драма и комедия, но особое место в жизни Эллады занимала трагедия. Название «трагедия» образовано из двух слов: «трагос» — козёл и «оде» — песня («козлиная песня» или «песня козлов»). Такое название подчёркивает связь драмы с обрядовым праздником Диониса, которого сопровождали сатиры — переодетые в козлиные шкуры ряженые.
«Трагедия есть воссоздание украшенным языком ... важного и законченного действия..., воссоздание не рассказом, а действием, которое через сочувствие и страх способствует очищению подобных чувств»,— так Аристотель определил особенности жанра трагедии и её воспитательную роль. Сюжетами трагедий были мифы и предания, часто заимствованные из гомеровского эпоса. «Мои трагедии — это лишь крохи с роскошного банкетного стола Гомера», — признавался Эсхил.
Трагедия — один из видов драмы, в основе которого лежит напряжённый, непримиримый конфликт, заканчивающийся гибелью героя, который не в состоянии преодолеть препятствия, ставшие на его пути.
Афинская трагедия, как и другие виды драмы, была теснейшим образом связана с лирикой: авторы трагедий — Эсхил, Софокл, Еврипид — были великими поэтами. Унаследовав от лирики единство поэтического слова, музыки и ритма, трагедия влияла на разум, сердца и души людей, воспитывала их в духе патриотизма и гражданской преданности.
Эсхил, а потом и Софокл, в своих трагедиях показали поединок человека с судьбой, дерзкий, но обречённый. Слепая случайность играла в жизни античного человека решающую роль, и законы бытия казались недоступными познанию, неподвластными разуму и воле. Герои античных трагедий всегда активно действуют, самостоятельно избирают свою жизненную позицию, свой путь в полном соответствии со своими убеждениями.
Таким героем является и Прометей. Но активная деятельность требует ответственности. Эсхил учил своих сограждан ответственности, которую он понимал как меру, ведущую к равновесию и справедливости, без чего невозможна демократия.
1. С чем связано возникновение драмы в Афинах?
2. В чём отличие драмы от эпоса и лирики? Как об этом писал Аристотель?
Это материал учебника Литература 9 класс Симакова